Zena u islamu

Es selamu alejkum



27.04.2009.

Poslanikova oporuka

NJIH DVOJICA KUSAJU PATNJU,ALI NE ZBOG NECEG VELIKOG

Od ibn Abbasa r.a se prenosi da je rekao: Allahov poslanik s.a.v.s. ej prosao pored neka dva kabura i rekao:" Njoh dvojica sada kusaju patnju,a ne kusaju je zbog necega velikog.Jedan od njih se nije cistio dovoljno od mokrace,a drugi ej prenosio govor ljudi od jednih do drugih:"

Allahov poslanik je obavjestio da najcesce kaburska patnja biva zbog necuvanja od mokrace.

Enes r.a prenosi od poslanika s.a.v.s da je rekao:" Cistite se od mokrace,jer kaburska patnja najcesce biva zbog necuvanja od nje:"

Neki ljudi ne posvecuju dovoljno paznje tome nakon zavrsetka mokrenja,niti se uvjere da je sva mokraca istekla,racunajuci da su poduzeli dovoljno higjenskih mjera.

Z aposlejdicu imamo isticanje mokrace na odjecu cime ona postaje necista. To je razlog da covjek dozivi patnje u kaburu.

Druga stvar koje je razlog dozivljavanja kaburske patnje je nemimet. Nemimet je prenosenje tudjih rijeci s ciljem kvarenja medjusobnih odnosa,huskanja jednih protiv drugih.

Nemimet je jedna od najpodlijih sejtanskih metoda za ubacivanje razdora medju ljudima. To je tišicni dvolicnjak,a oni su najgori ljudi na sudnjem danu. Allahov poslanik s.a.v.s. je rekao:" Vidjet cete da su najgori ljudi na sudnjem danu dvolicnjaci,koji se jednima prikazuju na jedan,a drugima na drugi nacin."

Takodje je rekao:" U dzennet nece uci onaj ko prenosi tudje rijeci da bi zavadio ljude."  Hasan el Basri je rekao: Ko tebi prenosi tudje rijeci,taj ce i tvoje rijeci prenjeti drugome.

Kaburska patnja je istinita,postoji mnogo Kur anskh ajeta koji jasno ukazuju na cinjenicu postojanja ove patnje:

A da ti je vidjeti nevjernike u smrtnim mukama,kada meleci budu ispruzili svoje ruke prema njima:;Spasote se ako mozete! Od sada cete neizdrzljivom kaznom biti kaznjeni..." (El-En am,93)

NJih cemo na dvostruke muke staviti,a zatim ce biti u veliku patnju vraceni.(Et-Tevba,101)

Ovaj ajet ukazuje na cinjenicu da postoje dvije patnje kojima ce munafici biti izlozeni prije nastupanja sudnjeg dana. Prva patnja je ona sto ce im Allah swt proistiti na ovom svijetu,a druga patnja je kaburska.

Od Aise r.a se prenosi da joj je dosla neka zidovkinja koja je,kad je spomenula kabursku patnju,rekla:" Da te Allah sacuva kaburske patnje." Aisa je upitala poslanika s.a.v.s. o patnji u kaburu ,a on joj je rekao:"Da ona je istina. Oni ce u svojim kaburima biti paceni takvom patnjom da c eih cuti zivotinje."

 

27.04.2009.

Cudno mi...

Nesto sam primejtila kad sam isla jednoj sestri u posjeti stvarno mi cudno,kako zena koja je pokrivena,umjesto da cuva svoju lijepotu i ne dozvoli da se ista vidi,u kuci kada pane mrak ona upali svejtlo i hoda bez mahrame po kuci..

A svi znamo kako se napolju vidi kada se upalji svijetlo,osim ako ne stavimo paravan?!

Cudno mi to,ja to tako nikad ne bi uradila,jos ako je okolo naseljeno,zaista to ne razumjem subhanallah,to ej za mene nesto ogromno a kad joj kazes,pa kaze bas ce ko zastati i gledati meni u prozor?!!

Subhanallah,sestre pa ako smo vec stavile hidzab,zasto onda malo bolje ne pazimo da se ne bi vidjelo sta od nasih ukrasa?'

Razmisljala sam bil napisala ovo ovdje,al vec mi nekoliko dana u glavi to tako,i pitam se zasto je to tako,zasto neko ne moze da pazi na svoj hidzab

 

27.04.2009.

Fetva

Nije dozvoljeno puštanje noktiju      

PITANJE: Da li je puštanje noktiju zbog ljepšeg izgleda zabranjeno ili ne?

ODGOVOR: Nije dozvoljeno puštanje noktiju, naprotiv postoji naredba skraćivanja noktiju jednom sedmično, ili najviše, svakih četrdeset dana.

Šejh Ibn-Džibrin

27.04.2009.

...

Ljudi su kadkad neuracunljivi,nelogicni i sebicni
IPAK IM OPROSTI

Kad si brizan,ljudi te mogu optuziti da imas sebicne motive
IPAK,BUDI BRIZNA

Ako si uspjesna steci ces lazne prijatelje i istinske neprijatelje
IPAK,I DALJE BUDI USPJESNA

Ako si iskrena,ljudi ce te pokusati prevariti
IPAK,BUDI ISKRENA

Ono sto izgradjujes godinama,neko moze srusiti u trentku
IPAK,TI GRADI

Ako si spokojna,mirna i sretna,ljudi mogu biit ljubomorni
IPAK,BUDI SRETNA

Dobro koje ucinis danas,ljudi ce zaboraviti sutra
IPAK CINI DOBRO

Daj svijetu najbolje sto imas,vjerovatno nece biti dovoljno nikad
IPAK,DAJI ONO NAJBOLJE

Ako pogledas bolje,na kraju ipak je to izmedju tebe i Stvoritelja
NIKAD NIJE BILO IZMEDJU TEBE I NJIH!!

27.04.2009.

DA LI SI SRETNA

Ako si se ovog jutra probudila zdrava...sretnija si od milijun onih koji nece duze zivjeti od ovoe sedmice

Ako nikad nisi osjetila,strahote rata,samocu zatvora i glad...sretnija si od 500 miliona ljudi diljem svijeta

Ako mozes slobodno izraziti svoja uvjerenja bez straha od zatvora,mucenja ili smrti...sretnija si od 3 milijarde ljudi diljem svijeta

Ako imas sve ono sto zadovolljava tvoej osnovne potrebe...bogatija si od 75% ljudi na svijetu

Ako imas dovoljne redovne prihode od posla kojim se bavis...dio si svjetske populacije od 10% koji zive prosperitetno

Ako su ti roditelji jos zivi i jos su u braku...pripadas medju vrlo rijetke

Ako drzis visoko glavu i osmjeh na licu i zadovoljna si na onome sto imas...mudrija si od vecine onihkoji to isto mogu,ali ne cine

27.04.2009.

Naj...

Naljepsi dan....danas
Najlaksa stvar..pogrijesiti
Najveca prepreka....strah
Najveca pogreska...napustanje
Izvor svih zala...egoizam
Najljepsa razonoda...posao
Najgora propast..malodusnost
Najbolji ucitelj...djeca
Primarna potreba...komunikacija
Najveci izvor srece..biti koristan drugima
Najveca mistreija...smrt
Najveca mana...lose raspolozenje
Najopasnija osoba...lazljivac
Najgori osjecaj...ogorcenje
Najljepsi poklon...oprost
Neprocjeniva vrijednost...dom
Najbrzi put...ispravan put
Najugodniji osjecaj...unutarnji mir
Najuspjesnija odbrana...osmjeh
Najbolji lijek..optimizam
Najjaca sila an svijetu...vjera
Najpotrebnije osobe na svijetu...roditelji
Najljepsa od svih stvari na svijetu...ljubav

27.04.2009.

Poslanikova oporuka

PAZITE SE POTCJENJIVANJA GRIJEHA

Od Sehl ibn Sada es Saadija r.a se prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s. rekao:"Pazite se potcjenjivanja grijeha!
Primjer grijeha koje smatrate sitnim i nevaznim,je kao primjer grupe ljudi oja odsjedne,u jednoj dolini pa ovaj donese jednu grancicu,onaj donese drugu i sve tako dok ne donesu koliko im je potrebno da ispeku hlijeb. Uistinu grijesi koje smatrate sitnim upropaste covjeka kad ih pocne ciniti."

Mozda covjek smatra neki grijeh sitnim a upravo taj griejh bude razlog da mu Allah swt uskrati veliko dobro i silnu blagodat.
Poslanik s.a.v.s je rekao:"Uistinu covjeku bude uskracena opskrba zbog ucinjenog grijeha."

Ashabi Allahovog poslanika nisu pravili razliku izmedju grijeha jer su se mnogo bojali poslejdica svakog grijeha.
Bili su svjesni i tajno i javno da Allah motri na njih,pa nisu sebi dopustali nemar,stalno su Allaha spominjali.

Enes ibn Malik r.a. je rekao:"Vi cinite neka djela koja su u vasim ocima tanja od dlake,a mi smo ih u vrijeme poslanika s.a.v.s. smatrali jednim od velikih griejha-onih grijeha koji upropastavaju pocinioca:"

Ucenjaci su podjelili grijehe na velike i male. Kazu da nema velikog grijeha kojeg tevba ne eliminira,kao sto nijedan mali grijeh nije mali ako se u njemu straje
Istinski vjernik na svoje grijehe gleda,bez obzira koliko oni bili mali,kao da su ogromno brdo koje visi nad njegovom glavom;koje samo sto se ne srusi na njega.

Nemar nije dozvoljen.
Vjernik mora raditi po onome sto mu Uzvideni kaze u Kur anu:"Dobra djela,zaista ponistavaju hrdjava:"
i ono sto nam poslanik s.a.v.s. kaze:" Nakon loseg djela ucini dobro djelo kako bi ga ponistilo:"

27.04.2009.

Poslanikova oporuka

NAJBROJNIJI STANOVNICI VATRE

Od Abdullaha ibn omera se prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s rekao:"Zenska skupino,djelite sadaku! Predoceno mi je da ste vecinom vi u dzehennemu!
Zasto Allahov poslanice-upitase. Mnogo proklinjete,muzu ste nezahvalne! Ja nisam vidio nikog takvog nepromisljenog i manjkave vjere,a da zanese pamet i odlucnog covjeka kao sto ste vi!"
Sta nedostaje nasoj vjeri Allahov poslanice? -upitale su
"Nije li svjedocenje jedne zene jednako polovici svjedocenja muskarca?-odgovorio je on."Da"-rekose one."Pa to je u sljed nepromislljenosti zena".rece a.s.
"A nije li zena sa menstruacijom ta koja ne klanja i ne posti?"-rece on-"da" potvrdise -"To ti je eto manjkavost njene vjere"-rece on

Neke neznalice su ovaj hadis shvatili kao da je islam ogranicio zenu kao manje pametnu.
Otuda neki ljudi ispoljavaju niskost i prostotu ponavljajuci ovaj dio teksta hadisa,sto izvitoperuje stvarno znacenje i poruku cijelog hadisa.

Zena je slobodna dijeliti imetak,po tom pitanju nije obavezna traziti dozvolu od bilo koga. Medjutim,ukoliko zeli dijeliti sadaku od muzevog imetka,obavezna je za to traziti dozvolu.

Hadis je poceo podsticanjem zena na sadaku i istigfar,a to su ibadeti koji istinski lijece one bolesti i grijehe kojima su zene podlozne.
Primjetno je da se oba grijeha(proklinjanje i nezahvalnostmuzu) cine jezikom i predstavljaju bolest.
Zena im je podlozna zbog izrazite osjecajnosti i sentimentalnosti.

Hadis upozorava da ne dopusti da je ta osjecajnost navede pa da joj postane navika proklinjati sve sto joj se ne dopada.
Poslanik s.a.v.s. upozorava zenu na opasnost od cinjenice da je ona sklona brzom zaboravljanju muzeve dobrote,te cesto pri prvoj srdzbi na svog muza govori:" nikad od tebe nista lijepo nisam dozivila..nikad nisi ni valjao"

Prema tome poruka hadisa je vrlo jasna: Obaveza muslimanke je da semaksimalnobori sa sobom i sebi ne dopusti grijehe jezikom,psovke,uvrede i proklinjanje i da ne bude nezahvalna svome muzu na dobroti.

Allah dz.s. je iz svoje neizmjerne mudrosti i poznavanja onoga sto je stvorio,odredio da razum i razboritost muskarca dominiraju njegovim osjecajima,pa je tako u stanju adekvatno i promisljeno voditi cijelu porodicu.
Zenini osjecaji dominiraju njenim razumom,pa je zbog toga u stanju tako brizno paziti i njegovati djecu.
Da kod zena nije razvijen toliko snazni osjecaj brige i paznje,dijete ne bi ni dobilo priliku opstanka,niti bi docekalo da odraste.
Takva je Allahova swt mudrost u Njegovom stvaranju svega postojeceg.
Neka je hvaljen i slavljen Velicanstveni Stvoritelj

27.04.2009.

Fetva

OTKRIVANJE STIDNOG MJESTA PRED DOKTORIMA I OSAMLJIVANJE SA NJIMA      

PITANJE:
Da li je ženi dozvoljeno otkriti stidno mjesto pred doktorima i osamljivati se s njima?

ODGOVOR:
Žena je ‘avret, tj. cijelo njeno tijelo se smatra stidnim mjestom. U svakoj situaciji je izložena pogledu muškaraca, tako da ne treba dozvoliti muškarcima da je otkrivaju i liječe.
Ako ne uspije naći doktoricu, onda nema smetnje da je liječi muškarac. U tom slučaju se radi o nuždi, a poznato je da nužda ima svoja šerijatska ograničenja (tj. ne može je svako određivati i definisati). Fikhski učenjaci je definišu na sljedeći način: "Nužda ima svoje određene mjere, odnosno (granice).” Sprovođenjem ovog pravila zaključujemo da doktor smije od ženskog tijela vidjeti samo onaj dio koji liječi, a žena je obavezna pokriti pred njim ostatak tijela. Iako je cijelo ženino tijelo stidno mjesto, postoji razlika između njenih dijelova. Neki dijelovi njenog tijela su "avretun mugalleze” (strogo stidno mjesto), a neki dijelovi su na manjem stepenu. Treba imati na umu da se bolesti od kojih se žena želi liječiti razlikuju; neke su opasne i nipošto se ne smije odgađati njihovo liječenje, a neke nisu toliko opasne i može se odgoditi njihovo liječenje do dolaska mahrema. Postoji razlika među ženama u godinama; neke su stare i oronule, neke su mlade i lijepe, a neke su između njih … Osamljivanje sa ženom strankinjom u islamu nije dozvoljeno, pa makar se radilo o doktoru koji je treba liječiti prema riječima Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem:
“Neće se čovjek osamiti sa ženom (strankinjom), a da šejtan neće biti sa njima.”
U slučaju liječenja je nužno da sa ženom bude njen muž ili neko od mahrema, a ako je to nemoguće, onda bar neka njena rodica. Ako se ne nađe niko od spomenutih osoba, a bolest bude toliko opasna da se ne može odgoditi njeno liječenje, prisustvovat će medicinska sestra, kako bi se izbjeglo zabranjeno osamljivanje.
                                         ŠEJH MUHAMED B. IBRAHIM

27.04.2009.

Fetva

Pitanje: Da li je dozvoljeno ženi stavljati (tj. probijati) više minđuša na uho?
Da te Allah nagradi!


Odgovor: Na samom početku da vam se zahvalim na posjeti i na ukazanom povjerenju.
Čitajući fetve islamskih učenjaka, u pogledu pitanja koje ste postavili nalazimo sljedeće:
U osnovi, većina islamskih učenjaka smatrala je da je ženi dozvoljeno da probije (na jednom mjestu) uši s ciljem nošenja naušnica. Tog stava su bile tri pravne škole: hanefijska, šafijska i hanbelijska škola.
Svoj stav su argumentirali činjenicom da je to bila općepoznata stvar u vremenu Allahovog Poslanika i Allahov Poslanik je nije zabranio, već je taj postupak prešutno odobrio.
U hadisu koji su zabilježili Buharija i Muslim spomenuto je da je Allahov Poslanik nakon bajram-namaza prišao skupini žena, posvećujući njima jedan dio hutbe, pa ih je pozvao na udjeljivanje. Rekao je Bilal, r.a., prenosilac hadisa: ''Pa sam vidio žene kako podižu svoje ruke prema ušima i skidaju sa njih svoj nakit i udjeljuju ga kao sadaku.''
Ovaj hadis potvrđuje činjenicu da su žene u to vrijeme nosile naušnice i probijale uši, a Poslanik to nije negirao.
Što se tiče pitanja, da li je dozvoljeno da žena probije uši na više mjesta kako bi nosila više naušnica, možemo kazati, kao što je spomenuto u istim izvorima –fetvama,  da je to dozvoljeno, ako to neće štetiti njenom zdravlju i ako to nije stvar koja je svojstvena za nevjernice – kako bi žena izbjegla oponašanje nevjernica.
(Rezime nekoliko fetvi o temi naušnica, izvor fetvi: islamweb.net)

26.04.2009.

...

"Zenite se, jer vam zene doista donose blagoslov u kuce." (Bezzar)

26.04.2009.

...

"Neka vjernik ne mrzi vjernicu, jer ako nije zadovoljan sa nekim njezinim svojstvom,zadovoljan je sa nekim drugim." (Muslim)

26.04.2009.

Uloga majke u odgoju djeteta

Moderan način življenja potstiče ženu da ima visoko obrazovanje i uspješnu karijeru. Međutim, ženina uloga kao majke za društvo je daleko važnija od svih drugih zanimanja. Od jakih i zdravih porodica nastaje jako i zdravo društvo. U izgradnji takve porodice majka igra nezamjenljivu ulogu, i u tome je pravo mjerilo njenog uspjeha. Uspješno podizanje djece je pravi i stvarni izazov za svaku ženu.

U islamu žena ima najveći položaj i najviše je poštovana kao majka. Imam Zejnul Abidin kaže o pravima majke:

Pravo tvoje majke jest da znaš da te je ona nosila gdje niko nije nosio nikog, davala ti plod svog srca koji niko nikom ne daje i štitila te svim svojim djelovima tijela. Nije se brinula ima li šta jesti sve dok ti jedeš, ima li šta piti sve dok ti piješ, ima li šta obući sve dok si ti obučen i što je ona na suncu sve dok si ti u hladu. Ostavljala je san radi tebe, štitila te od vrućine i studeni, i to sve da bi te imala.

Pri traženju žene za brak posebno se naglašava da se traži ona sa visokim moralom. Poslanik Muhammed s.a.v. je rekao: Gledajte da se ženite iz dobre familije jer geni imaju utjecaja na potomstvo.On je također potsticao muslimane da žene čestite žene da bi imali čestitu djecu, dok je bio protiv izabiranja žene samo zbog njene ljepote ili bogatstva.

Majka zaslužuje više poštovanja i pažnje i od samog oca. Ovo zaključujemo iz Poslanikovih riječi upućenim Hakimu b. Hizamu, kada je ovaj pitao kome treba najviše dobra činiti. Poslanik mu je rekao majci, a kada je ovaj upitao o sljedećoj osobi, Poslanik s.a.v. mu je ponovio “Majci.” Tako je bilo kada je ovaj upitao i treći put. Tek kada je Hakim upitao četvrti put Poslanik s.a.v. mu je rekao da poslije majke dobro treba činiti i ocu.

Jedna žena se žalila Poslaniku s.a.v. što njima nije bilo dozvoljeno da učestvuju u džihadu (borbi) na Allahovom putu, misleći da su spriječene da zarade nagradu šehida i boraca na Allahovom putu. Poslanik s.v.a. joj je objasnio da je žena borac na Allahovom putu (mudžahid) od trenutka kada zatrudni pa sve dok se ne porodi, i od trenutka kada počne da doji pa sve do trenutka kada prestane. Ako bi se desilo da umre za vrijeme trudnoće ili dok doji dijete, umrla bi smrću šehida. Odgojiti čestito djete smatra se za jedno od najboljih dobrih dijela. Za njega je majci propisana velika nagrada, u Ovom i Onom životu.

Majčinu ljubav ništa i niko ne može zamjeniti. Dijete se uvijek treba osjećati voljeno i biti sigurno u majčinu ljubav, čak i onda kada zaslužuje prijekor. Majka je izvor sreće i čini djecu privrženim kući. Ono što majka daje ničim se ne može otplatiti, i samo uz Allahovu pomoć dijete može zahvaliti majci na pravi način.

Dobra majka uvijek stavlja djetetove potrebe na prvo mjesto. Ovo se mora imati na umu, naročito u ova moderna vremena u kojima neke žene pridaju veću vrijednost zapošljenju i karijeri nego ulozi majke i supruge. Kuća će uvijek biti ženino najvažnije radno mjesto gdje se od nje očekuje da uloži napor i žrtvu. U stvari to nije žrtvovanje nego investiranje koje će joj kasnije donijeti mnoge koristi.

Majka uvijek nastoji zaštiti dijete i pružiti mu sigurnost. Neke majke ponekad pretjeruju u tome. Mudro je dopustiti da se dijete susretne sa problemima, naravno onim koji će odgovarati njegovom uzrastu i okolnostima. Razmaženo dijete neće biti u stanju suočiti se sa stvarnim životnim problemima.

Kada se rodi, dijete nema nikakvo znanje o svijetu. Preko ono majke stiče prva iskustva u njemu. Njegov pogled na svijet, kao i način razmišljanja, težnje i navike će uveliko zavisiti o majci. Dijete će odrasti, i možda će se promijeniti, ali šta nauči u tim prvim godinama pamtit će do kraja života.

Kako je majka najvažnija osoba u životu svake osobe, ona je uveliko oponašana. Njene navike i ponašanje postaju primjer koje dijete slijedi i usvaja. Sve što dijete vidi, od načina oblačenja, kretanja i govora, ostavit će traga na djetetov karakter. Kaže se s pravom da je majka bolja od stotinu učitelja.

Dijete će slijediti majčin primjer mnogo godina, čak i onda kada ne treba biti slijeđen. To je nesvjesna reakcija za čije mijenjanje se mora uložiti veliki napor. Zbog ovoga se svaka majka treba odgovorno prihvatiti uloge uzora njenoj djeci. Mnogima teško pada da uvijek paze na ponašanje pred djecom. Ali to je i za njih dobra vježba pomoću koje će promijeniti neke svoje loše osobine ili će usvojiti lijepe. Islam ne zahtijeva od njih savršenost nego spremnost da se promijene da bi bile dobar primjer djeci.

Mnogi uspješni ljudi priznaju uloge njihovih majki u postizanju njihovog uspjeha. Veliki Alim , Murtaza Ansari, gorko je plakao kada mu je umrla majka. Jedan od njegovih učenika mu je prigovorio zbog toga, misleći da jednom tako velikom učenjaku ne priliči da plače nad smrću stare majke. Murtaza Ansari mu je ovako odgovorio: Ti kao da ne znaš vrijednost majke. Odgoj koji mi je dala, i sve teškoće koje je zbog mene prolazila, pomoglo mi je da postanem ono što jesam danas.

Svaka majka treba posjedovati sljedeće kvalitete:

Da bude svjesna svojih odgovornosti

Biti majka je zanimanje i karijera. One žene koje namjeravaju biti majke trebaju biti spremne uložiti trud i vrijeme, i moraju prići tom poslu planski i osmišljeno. Dužnost im je da se obrazuju za taj zadatak i pronađu za njega odovorajući metod i tehniku.

Da postavi jasne ciljeve

Majka mora uvijek znati šta očekuje od djeteta, i to mu mora jasno dati do znanja. Nije mu dovoljno samo govoriti da bude dobro i poslušno. Ono mora tačno znati šta se od njega očekuje. Ponekad će mu reći da složi oprane sude. Ako mu nije prethodno objasnila način kako i mjesto gdje ih složiti, ono će uraditi po svom nahođenju, čime možda ona neće biti zadovoljna te će mu reći da je aljkav ili nepažljiv. Da bi se to izbjeglo potrebno mu je prvo pokazati kako se slažu sudi. Tako slično, primjer mu se mora dati kako da se ophodi sa drugima, kako da se ponaša u društvu i sl.

Potsticati djecu prema njihovim mogućnostima

Poslanik s.a.v. je rekao: “Ljudska bića su kao rudnici zlata i srebra,” čime se hoće reći da svako ljudsko biće dolazi na svijet sa potencijalom koji se treba iskoristiti u korisne svrhe. Djeca imaju sposobnosti pomoću kojih mogu biti uspješni u raznim oblastima. Neka pokazuju umijeća i zanimanje u jednom polju dok druga izabiru druga. Dobra majka ne poredi jedno dijete sa drugim nego nastoji da iz svakog otkrije najbolje u njemu. Ona pomaže dijetetu da razvije njegove sposobnosti u svakoj oblasti u kojoj ono pokazuje interest i mogućnost.

Vjersko obrazovanje

Na ramenima svakog savjesnog roditelja leži jedna od poslaničkih dužnosti. Kako su Poslanici dolazili da nauče ljude Božijoj vjeri i propisima, tako su i roditelji dučni da nauče svoju djecu pravim vjerovanjima i dužnostima prema Stvoritelju. U Kur’anu stoji: O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje sačuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti.(K.66 : 6)

U današnjem društvu mnogo pažnje se obraća na sekularno obrazovanje. Ono je zaista i važno, ali za jednu uravnoteženu, srećnu ličnost, vjersko obrazovanje ne smije biti zanemareno. Danas sa fakulteta izlaze mladići i djevojke visokog obrazovanja, ali niskog karaktera i morala.

Šta se tačno misli pod vjerskim obrazovanjem? Ono se sastoji iz sljedećih vjerovanja i postupaka:

Vjerovanja

Čvrsta vjera u Svoritelja je izvor svakog dobra. Od djeteta koje raste sa vjerom u Boga nastaje savjesna osoba, čiji život ima smisao i koja je spremna prihvatiti se njenih životnih odgovornosti. Djeca moraju biti učena o Božijem postojanju i veličini darova kojima nas je okružio. Priroda, nauka i dr. mogu biti korišteni da se pokače Njegovo znanje, i mudrost.

Djeca se ne smiju učiti da Bog samo čeka da neko pogriješi da bi ga kaznio. Neki roditelji djecu plaše Bogom da bi ih odvratili od nevaljalih djela. Mada je neophodno ponekad govoriti i o kazni, mnogo korisnije je koncentrisati se na pozitivnu stranu. Allah je milostiv, voli svoja stvorenja, želi im pomoći i uputiti onome što je bolje za njih. Treba učiti djecu da vole Allaha, da se oslanjaju na Njega i da traže ono što trebaju od Njega. Ovakav pozitivan odnos pomoći će djeci da izgrade jednu dugotrajanu i čvrstu vezu sa svojim Gospodarem.

Djeci treba postepeno predstaviti pojmove smrti i života poslije nje. Roditeljima se savjetuje da govore o tome s vremena na vrijeme, i da sačekaju kada djeca malo odrastu, jer to može zbuniti mlađu djecu. Smrt u porodici ili komšiluku može se koristiti da se ukaže na činjenicu da su ljudi smrtni i da će se svako od nas na isti način morati susresti sa smrću jednog dana. Najbolje je biti iskren sa djecom.

Također je neophodno da djeca razumiju ulogu Poslanika, i zavole poslanika Muhammeda s.a.v. i Imame iz njegove porodice. Ovo se može postići čitanjem o događajima iz njihovih života i obilježavanjem datuma njihovih rođenja i smrti.

Praktikovanje

Druga stvar koju treba učiti djecu je da postupaju prema onome što vjeruju. Od ranog doba dijete treba potsticati da klanja, čita Kur’an, uzima abdest i dr.. Treba iskoristiti period u kojem su djeca spremna oponašati roditelje i pokazuju interes za klanjanje i namaz. Ako se tada ne naviknu na praktikovanje, i posebno ne zavole klanjanje, morat će se prisiljavati kasnije.

Dnevni namaz je najvažnija stvar u islamu, i dužnost roditelja je da se pobrinu da dijete klanja pravilno i redovno. Poslanik Muhammed s.a.v. vezano za ovo kaže: Naučite djecu da klanjaju kada navrše sedam godina, i tucite ih ako neće da klanjaju kada navrše deset godina. Tako, ako dijete postane baligh i ne želi da klanja dužnost roditelja je da ga prisili na to.

Djecu treba nadgledati kada počnu sama klanjati. Mnoga djeca klanjaju brzo, tako da njihove kretnje više liče vježbama nego namazu. Ako je ikako moguće ona trebaju klanjati zajedno sa roditeljima, da bi ih polahko i pažljivo pratili i oponašali. Ponovljen nekoliko puta takav način klanjanja postaće im navika. Nije dobro tražiti od njih da klanjaju sama u svojim sobama van domašaja roditeljskog pogleda. To ih može navesti da prestanu klanjati i još da o tome lažu. Dijeca se nikad ne smiju stavljati u situaciju u kojoj će doći u iskušenje da lažu. Šejtan je veoma snažan i lukav, i djeca su za njega lahak plijen.

Što se tiče posta, lijepo je slijediti afer Sadik: Mi govorimo našoj djeci kada navrše primjer koji nam daje imam  sedam godina da poste bar dio dana. Tako, ako ožedne oko podneva ili kasnije oni prekinu post. Ovako se polahko navikavaju i pripremaju da lakše isposte čitav dan.

Još jedna od važnih roditeljskih islamskih obaveza je da nauče djecu čitati Kur’an. Pored čitanja, dijete treba potsticati na razumijevanje onoga što pročita. Ovo se može postići čitanjem prijevoda ili još bolje, učenjem arapskog jezika.

ahlak je veoma važan aspekt odgoja koji ni u kojem slučaju ne smije biti zanemaren. Lijepo ponašanje je ključ za čestit život. Dijete treba učiti o plemenitim vrlinama, kao što je iskrenost, ljubaznost, pravednost, zadovoljnost i sl.. Mora biti učen kako da izbjegne zavist, ogovaranje, pohlepu, pretjerivanje i druge ružne osobine. Takvi momenti, u kojima se može dati uputa ili lekcija iz ahlaka, javljaju se mnogo puta u svakodnevnom životu. Mala opomena ili razgovor često ostavljaju željeni efekat. Mnoga djeca pamte roditeljske savjete i kada odrastu, tako da roditelji nikad ne smiju potcijenjivati efekat njihovih riječi i dijela.

Kako odgojiti djecu u vjeri?

Djela puno više govore od riječi. Roditeljska naređenja da klanja neće imati nikakvog značenja ako dijete ne vidi roditelje da oni sami klanjaju. Ako je svakodnevno izloženo lošim manirima kao što su laganje, ismijavanje, sebičnost i sl., male su šanse da će ono imati neke druge. Dobar roditeljski primjer djeluje i bez riječi. Ništa nije korisnije za odgoj djece nego atmosfera kuće u kojoj je vrijeme za namaz utvrđeno i poštovano, gdje vlada sloga i uzajamno razumijevanje i poštivanje. Mada se može činiti jako teškim uvijek biti dobar primjer djeci, roditelji trebaju znati da je to zaista jedini pravi način za odgoj. Ni jedan drugi nije tako efikasan.

Djeca vole slušati priče. Pričati ili čitati im priče islamskog sadržaja pomaže da lakše uče i primaju željene poruke. Roditelji neće biti uvijek u stanju odgovoriti na njihova brojna pitanja, i to im treba priznati i obećati im da će potražiti odgovor. Nije pošteno zanemariti njihova pitanja ili smatrati ih nevažnim. Što više pitaju viće će naučiti i njihove intelektualne sposobnosti će se bolje razviti. Zato treba potsticati dijete da pita, čak i ako se svi odgovori ne mogu odmah dati.

Stvari koje se moraju izbjeći:

Ne budi grub. Iskazivanje ljutnje i prisiljavanje učinit će da se u djetetu razvije odbojnost prema vjeri.

Ne pretjeruj. Ne zahtijevaj od djeteta da nauči više nego mu njegove mogućnosti dopuštaju.

Ne hvališi se diječijim znanjem. Neki roditelji šalju djecu u mejtef samo da bi se pokazali pred drugima.

Ne čini od islama teret. Neki roditelji smatraju da je islam previše zahtijeva od njih. Oni sami klanjaju i poste, ali se žale kako im je to naporno. Ovakvo ponašanje će obeshrabriti djecu.

islambosna.ba

26.04.2009.

Obaveze muslimanke prema njenoj vjeri i da'wi

Žena je od prvih dana islama pa do dana današnjeg bila važna osovina na polju službe islamu. Počnimo od same objave, tj. kada je plemenita Hatidža prva primila islam, a istovremeno bila i veliki oslonac Poslaniku, alejhis-salatu ves-selam, na polju širenja islama. često je Allahov Miljenik, sallallahu alejhi ve sellem, nalazio utjehu kod nje. Stoga je i godina u kojoj je preselila nazvana Godinom tuge. I ko god želi da zanemari ulogu žene na polju da'we, sigurno će pogriješiti. Takoðer, i svaka muslimanka koja smatra da je nebitan faktor u lancu službovanja islamu, uveliko griješi. Ne želim zalaziti daleko u historiju, niti spominjati primjere s nekog drugog kraja, dovoljno je da se samo osvrnemo na našu skorašnju prošlost i prisjetimo se uloge jedne nazovimo nepismene nene u šamiji i dimijama na polju širenja islama i islamskog morala. Žena koja nije bila fakultetski obrazovana, sa znanjem koje je jedino u seoskom mektebu pokupila ili od svoje nene učeći napamet bez čitanja zato što nije znala čitati, ostavila je iza sebe velike rezultate: današnji imami, čestiti doktori, ministri i drugi zadojeni su mlijekom te sada stare nene. Meðutim, treba znati da je i bilo grešaka što je islamski moral slabio iz generacije u generaciju.

Muslimanko, islamsko društvo čeka na tebe! Ali ne čeka da nam doneseš novi način filozofskog shvatanja islama i njegovih propisa, niti da nam unosiš novi stil zapadnih trendova, nego da nam pomogneš na polju širenja i propagiranja izvornog islama, islama u koji su pozivali Poslanik, alejhis-salatu ves-selam, i njegovi ashabi.

Da bi bila korisna svojoj vjeri, neophodno je:

- da znaš da se vjera širi na osnovama Kur'ana i sunneta Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, te da i mi moramo živjeti u skladu s tim, a ne onako kako bi to drugi željeli;

-   da svoj život, razmišljanje, govor, ponašanje, odijevanje uskladiš sa islamskim osnovama, prije nego što drugima nešto poželiš reći;

- da u svome radu za islam imaš prioritete, odnosno da prvo polaziš od svoje porodice i svoje kuće koja treba da odiše islamijjetom. Pogrešno je da odbijaš raðanje djece pod izgovorom ''društvenog doprinosa''. Pogrešno je da odgoj svoje djece prepuštaš drugima dok si ti ''društveno korisna''. Greška je da tvoj muž u kući ima poznanicu, a ne suprugu. Nije ispravno da tvoja porodica najmanje provodi vremena s tobom, za razliku od drugih s kojima si ''društveno korisna'';


- da znaš kako šejtan ima svoje metode zavoðenja i u ovom segmentu života, kao i u svim ostalim. One muslimanke koje su svjesne bitnosti ženine uloge u društvu, često svoj doprinos društvu žele dati na potpuno pogrešan način. Naime, česte su pritužbe mnogih muževa čije supruge nakon završenih fakulteta traže da se zapošljavaju u ustanovama gdje će svoje radno vrijeme provoditi sa ''kolegom'' ili više njih, ili kada žene traže da se uključe u društveno koristan rad miješajući se sa muškarcima i praveći time veće zlo od koristi.
A kada govorimo o bitnosti ženine uloge u društvu, to ne znači uopćeno – nego pod odreðenim uvjetima. Ova korisna uloga žene često se shvata da je ona samo van kuće. Ne, i opet ne! Ovdje na prvom mjestu mislimo na ulogu žene kao majke, ne žene kojoj je data mogućnost da rodi, nego majke. Zapostavljanje raðanja djece i odgoja najveća je šteta za društvo. Počelo je da se širi shvatanje meðu muslimanima da ''nije u modi'' imati više od dvoje djece. Allahov Poslanik, alejhis-selam, nas uči da povećavamo svoj broj, kojim će se on dičiti na Sudnjem danu.
Korisna uloga žene u islamu i uopćeno u društvu počinje, prije svega, od uloge supruge i majke, pa tek onda dalje, jer to je zdrav i čvrst temelj na kojem se zasniva pozitivna uloga muslimanke u društvenoj zajednici.

Ako i želiš da uzmeš aktivno učešće u društvu, sestro, nemoj to raditi na način koji se konfrontuje sa islamskim principima, jer rad u suprotnosti sa islamskim principima dovodi samo, kad-tad, do neuspjeha i poniženja. Tvoja svjesnost o bitnosti uloge majke i islamskog odgoja djece itekako je važan doprinos islamu, koji nije zanemarljiv, a tek nakon toga dolaze tvoje druge aktivnosti u doprinosu islamu, zapravo samo tvoje druženje sa drugim ženama i njihovo savjetovanje predstavlja tvoj doprinos islamu. Važno je da se islam vidi na tebi i u tvojim postupcima. Tvoj hidžab je nijemi daija. Tvoje učenje Kur'ana i širenje ljubavi prema njemu i sunnetu Poslanika, alejhis-selam, ogroman je doprinos u izgradnji islamske porodice i zdravog društva.

Neka ti Svemogući Allah bude zaštitnik, njegov Poslanik uzor, a Kur'an i sunnet tvoj govor i postupak, i da nam budeš ponos u svakom pogledu, ti, muslimanko, koju je Allah počastio časnom vjerom kod Njega jedino primljenom.

26.04.2009.

Poslanikova oporuka

UDJI U DZENNET NA KOJA GOD VRATA HOCES

Prenosi se od Ebu Hurejre,r.a. da je rekao:"Allahov poslanik s.a.v.s. kaze:"Ako zena obavlja 5 dnevnih namaza,posti mjesec ramazan,ocuva cast i bude pokorna muzu bit ce joj receno:Udji u Dzennet na koja god vrata hoces."

Predavanje usmjerava zenu u cemu sve mora biti pokorna da bi stigla do dzenneta,prva medju tim stvarima je namaz.
Prva stvar za koju ce covjek biti pitan na sudnjem danu je namaz. To nam kazuje hadis kojeg prenosi Ebu Hurejre r.a:"Zaista je namaz prva stvar za koju ce ljudi biti pitani na sudnjem danu..."

Od Abdullaha ibn Omera se prenosi da je rekao:"Allahov poslanik s.a.v.s. kaze:"Kada Allahov rob ustane obaviti namaz,donesu mu se svi grijesi i postave na glavu i ramena,pa kada god cini ruku ili sedzdu,oni popadaju."

Druga pokornost na koju je Allahov poslanik uputio zene k putu do dzennneta je post.
Od Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je rekao:"Allahov poslanik kaze:"Post nije samo ustezanje od jela i pica,post je ustezanje od bespotrebnog i bestidnog govora. Ako te neko pocne vrijedjati i galamiti,reci mu :Ja postim."

Dzabir r.a kaze:"Kad ti postis,neka zaposti i tvoj sluh,tvoj vid i tvoj jezik od lazi i svega sto je zabranjeno. Nemoj komsiji nikakvo zlo ciniti.Budi smiren i spokojan dok postis.Nemoj da ti dan u postu bude isto kao dan u kojem ne postis.

post ima 3 klase:
1.Opci post od ustezanja od hrane i pica i ispoljavanja strasti
2.Posebni post je ustezanje pogleda,jezika,ruku,nogu,sluha,vida i cjelokupnog organizma od svega sto je grijeh i zabranjeno
3.Specijalni posebni post je ustezanje srca od svih niskih teznji,ambicija i nedolicnih misli koje ga udaljavaju od Allaha dz.s.,te potpuno usmjeravanje srca prema Allahu dz.s.

Treca pokornost koju je poslanik s.a.v.s. stavio u obavezu zeni je cuvanje casti.
Allah dz.s. je dozvolio udaju i zenidbu,a zabranio prostituciju i nelegalni spolni odnos,kao i sve ono sto vodi njemu.

Zbog toga sto su posljedice prostitucije stravicne,Allah dz.s. je naredio zeni da pokriva tijelo i ucinio njen boravak u kuci i posvecivanje muzu i djeci osnovom i temeljom njenog zivota.
Allah dz.s. je jednako naredio obaranje pogleda i vjernicima i vjernicama,s ciljem zatvaranja svih puteva koji vode prostituciji.

Allah dz.s. je zabranio ulazak u kucu bez dozvole domacina.
Zabranio je rukovanje muskarca sa zenom sa kojom je dozvoljeno stupiti u brak,osamljivanje s njom i zenin izlazak van kuce ukoliko je namirisana.

Cetvrta pokornost na koju je Poslanik s.a.v.s. podsticao zenu je pokornost muzu.

Zena se pokoravajuci muzu,pokorava Allahu dz.s.,
Allah swt kaze:"O vjernici pokoravajte se Allahu i pokoravajte se poslaniku i predstavnicima vasim."

Poslanik s.a.v.s. je rekao:"Da sam ikome naredio da ucini sedzdu bilo kome mimo Allaha dz.s.,naredio bih zeni da ucini sedzdu muzu.Tako mi Onoga u cijoj je ruci MUhamedova dusa,zena nece moci svome Gospodaru dati Njegovo pravo sve dok u potpunosti svome muzu ne da njegovo pravo,pa ako on bude imao potrebu za njom,makar ona bila i na jahalici,ne smije ga odbiti."

U ovome se podrazumjeva da je ta pokornost obavezna samo u dozvoljenim stvarima.
U tom slucaju sva Dzennetska vrata ce biti otvorena pred tako dobrom suprugom,da s dozvolom svoga Gospodara udje na koja god hoce!

26.04.2009.

Poslanikova oporuka

Zabrana ogovaranja

Od Aise r.a. se prenosi da je kazala:“Rekla sam Allahov poslanice,dovoljno ti je kod Safije to sto je mala,a on mi rece:“Rekla si takvu rijec koja kad bi se pomjesala sa cijelim morem,zatrovala bi ga:“
Nesto sam mu prenjela od jedne osobe,a on mi odgovori:“Ne bih nikoga imitirao,makar ne znam sta imao.“
Ovaj hadis ima za cilj da upozori vjernicka srca da ne upadaju u grijeh ogovarajuci druge.

Ogovaranje nije ograniceno samo na jezik.Jednako opasno je izloziti covjek atome ili dati neki znak u tom smislu,kao i jasno ga ogovoriti jezikom.
Allah dz.s. kaze:“I ne ogovarajte jedni druge,zar bi vama bilo drago da jede meso umrlog brata svoga;-a vama je to odvratno."
Allahov poslanik je jednom upitao svoje ashabe:“Znate li sta je ogovaranje?
-Allah i njegov poslanik najbolje znaju.
-Da spomenete svog brata po onome sto mu nije drago
-Sta ako je istina ono sto govorimo o njemu
-Ako je istina ono sto o njemu govorite,onda ste ga ogovorili,a ako nije istina,onda ste ga potvorili."

Onaj ko slusa ogovaranje je saucesnik u tom necasnom cinu,osim ukoliko u tome se ne suprostvai ukoliko je u mogucnosti.
Ako nije u mogucnosti onda neka na mudar nacin pokusa nametnuti drugu temu i time ih odvratiti od ogovaranja
Koliko je ovo bitna stvar ukazuje i hadis poslanika s.a.v.s. u kojem kaze:“Onome ko odbrani cast svoga brata muslimana,Allah ce ukloniti vatru od njegova lica na sudnjem danu."

Ogovaranje je necastan cin koji ogovaraca izlaze Allahaovoj srdzbi,unistava mu dobra djela na sudnjem danu,ista ce biti poklonjena onome koga je ogovorio,a ukoliko ogovarac ne bude imao vise dobrih djela,dat ce mu se losa djela od onoga koga je ogovarao.

Neki covjek je rekao Hasanu el Basriju:“Cuo sam da me ogovaras?“
On mu odgovori:“Nisi ti toliko vrijedan kod mene da bih ti povjerio na raspolaganje moja dobra djela“

Zbog toga je prijeko potrebno da se covjek pozabavi svojim nedostacima i mahanama umjesto da se preokupira tudjim.
Postoje serijatska opravdanja kad je dozvoljeno ogovaranje.
To su:
1.Situacija kada je nekome ucinejna nepravda,pa pred vlastima govori o svome pravu.
2.Kada neko pita za fetvu,pa kaze npr otac mi je ucinio nepravdu...
3.Kada se zeli upozoriti na odredjene osobe da ljudi ne upadnu u zlo.
4.Kada neko upita o djevojci ili mladicu dozvoljeno je reci istinu iako nije draga njima
5.Dozvoljeno je spominjati osobu po onome sto i on sam spominje

Hasan el Basri je rekao:“Trojicu je dozvoljeno ogovarati:onoga koji slijedi hirove i prohtjeve (bez dokaza),grijesnika koji ne krije grijehe i ne stidi se i nasilnog vladara.

26.04.2009.

Poslanikova oporuka

OBAVEZUJEM VAS DA MNOGO CINITE TESBIH,TEHLIL I TAKDIS

Od Jesire r.a,a ona je muhadzirka se prenosi da je rekla:"Allahov poslanik s.a.v.s. nam je rekao:"Mnogo izgovarajte tesbih(subhanallah),tehlil(la ilahe illallah) i takdis(subhanel melikil kuddus).Brojte zikr na prstima,jer ce oni biti pitani i Allah ce im dati pa ce govoriti.
I ne budite nemarne pa da zaboravite an milosrdje."

Ova oporuka je specijalno upucen zenama jer one,precesto pricaju i korisne i nekorisne stvari. Poslanik s.a.v.s. ih je uputio na konstantan zikr,taj ibadet im je najbolja zamjena za beskorisne price,traceve,ogovaranja i svaki beskoristan govor kojem je zbog svoje prirode podlozena vecina zena.

Allahov poslanik s.a.v.s. je rekao:"Ko vjeruje u Allaha i sudnji dan neka govori ono sto je dobro ili neka suti."
Od Abdullaha ibn Busra r.a. se spominje da je neki covjek rekao:"Allahov poslanice,za mene je mnogo islamskih propisa,reci mi nesto sto cu stalno prakticirati."
"Neka tvoj jezik uvijek bude vlazan od spominjanja Allaha dz.s.-odgovori poslanik s.a.v.s.

Zikr je jedno od najvrijednijih djela koje covjeka priblizuju Allahu swt.
Mnogo je koristi spominjanja Allaha swt.
Ono tjera sejtana i odgoni njegova dosaptavanja i nedoumice,njime se stjece Allahovo zadovoljstvo,odgone brige,tuge i potistenosti,rasprostire i omeksava srca i otklanja njegovu grubost..

26.04.2009.

...

Prenosi se od Ebu Hurejre,r.a. da je rekao:"Allahov poslanik s.a.v.s. kaze:"Ako zena obavlja 5 dnevnih namaza,posti mjesec ramazan,ocuva cast i bude pokorna muzu bit ce joj receno:Udji u Dzennet na koja god vrata hoces."

25.04.2009.

Nesto i od mene:)

Zena u islamu ima mnogo obaveza i duznosti koje nam je Allah swt naredio,elhamdulillah pa mi to sve stignemo..

O ovim temam ce biti rijec na ovome blogu

 

Htjela bih samo napomenuti neke od vaznih obaveza koje bi zena muslimanka trebala da ima.

*Kao prvo bih napomenula da treba zena da izvrsava svoje osnovne vjerske obaveze prema svome Gospodaru,nakon toga slijede i ostale ne manje vazne

* Tu je vazan fizicki izgled,posebno ako je sestra udata,trebala bi da pazi na svoju vanjstinu

*Sljedece je vazno kakva muslimanka treba  da bude prema svome muzu,ima mnogo lijepih nacina i trikova kako da osvojite srce svog dragog:)

*Dalje bismo trebale da se treniramo kako da budemo uspjesne majke,kako da odgojimo svoju djecu onako kako nam islam nalaze...

*Posebno bih istakla zenu na polju dawe,kako da privuce ostale zene u islam,kako da im pokaze svojim primjerom kako je islam najbolja vjera,kako to treba da se muslimanka ponasa prema drugim sestrama ili zenama druge vjere

Navela sam nekoliko teza koje cu insallah ovdje na blogu postavljati,molim Allaha da nam pomogne u ostvarivanju ovih obaveza i da nas ucvrsti na pravom putu..amin

 

Jos jednom,dobrodosli na moj blog:)

 

25.04.2009.

Zenu je islam pocastio,a ne potlacio

Njen Gospodar ju je počastio i cijelom čovječanstvu pojasnio da ju je stvorio da bude majka, supruga, kćerka i sestra. Propisao je zakone koji isključivo važe za nju.
Islamu se često prigovara da je muškarcima, koji se brinu o izdržavanju supruga, dao neosnovane ovlasti nad ženama i da je to jedan vid spolne diskriminacije. Ustvari, žena se ovim propisom o izdržavanju u potpunosti oslobodila paganskih okova. Jednakost i vođenje brige nisu kontradiktorni i ne umanjuju jednakost spolova, već na pleća muškarca, za razliku od žene, stavljaju daleko veći teret i odgovornost.
Učenjak ovog ummeta Abdullah b. Abbas, radijallahu anhu, za kojeg je Poslanik, s.a.v.s, upućivao dovu Gospodaru da ga poduči vjeri, shvatio je mudrost povezanosti jednakosti sa vođenjem brige. U tumačenju riječi Uzvišenog: ''One imaju isto toliko prava koliko i dužnosti, prema zakonu'', rekao je: ''Ja se, samo zbog ovog ajeta, ukrašavam svojoj ženi kao što se ona meni ukrašava.''

Bračni život je život zajedništva. Svaki oblik zajedništva nalaže odabir i postavljanje poglavara. Među ljudima koji zajedno žive moraju se, neminovno, pojaviti različita mišljenja i ambicije. Zato nužno trebaju imati vođu koji će prilikom razilaženja donositi konačne odluke, kako jedni protiv drugih ne bi radili i kako se ne bi prekinule veze jedinstva, a sistem porodične harmonije doživio kolaps. Muškarac ima veće pravo da bude vođa porodice, jer, shodno svojoj fizičkoj snazi i psihološkoj stabilnosti, bolje sagledava koristi i smjelije sprovodi odluke. Stoga, Šerijat od njega zahtijeva da štiti i troši na ženu, a od nje traži da mu bude pokorna u naredbama koje su u skladu sa propisima islama. Propis o brizi muškarca o ženi ne znači da žena ostaje lišena htijenja i da mora slijepo postupati onako kako ''poglavar'' nalaže, jer se naredba o pokornosti odnosi samo na izvršavanje dobra u okvirima islama koji joj garantuje sva ljudska prava. 
Propis o izdržavanju i brizi o ženi u suštini označava podjelu poslova. Svi su čuvari i svi će odgovarati za ono što im je povjereno. Muškarac je odlikovan, s obzirom na njegovo iskustvo i potencijale, brigom i materijalnim izdržavanjem porodice, a žena je odlikovana unutrašnjim uređenjem kućnog okrilja i odgojem djece.

Neke neznalice zamišljaju da se prednost muškaraca nad ženama ogleda u superiornosti vlastodržačkog odnosa prema njima, da muškarac, prema vlastitim prohtjevima, ima pravo nametnuti i narediti što želi, te da žena nema pravo da iznese svoje mišljenje samo zato što je on ''muškarac'' a ona žena, pa makar on ne bio u pravu. Ovakav surov postupak je posljedica neupućenosti. Uzvišeni Allah nije muškarce odlikovao da bi žene ponizio i porobio, nego da bi im se smilovao i pomogao ih. Oni koji svoje žene bičuju, kao što se bičuju robovi, nisu zaslužni da dobiju epitet muškaraca. Oni koji su surovi i grubi, koji tlače, ponižavaju i ugnjetavaju svoje žene su ljudi iz čijih je srca iščupana milost. Pravi muškarac se lijepo ophodi prema svojoj suprugi, a svoje dužnosti prema njoj izvršava sa potpunim povjerenjem i iskrenošću. Mudro ispravlja njene eventualne ispade, te joj ukazuje i ne odvraća je od dobrih djela. Brižan je i koristi sve prefinjene manire savjetodavnog odnosa. Suprug nasilnik ne smije zaboraviti da je Allah Zaštitnik potlačenih i da On ne voli tlačitelje.

Suprug ne smije zaboraviti da je njegova supruga dio njega, pa hoće li tako sam prema sebi biti surov? I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju. (Er-Rum, 21.)
Isto tako, žena je dužna poštivati svoga supruga,  jer on je njen zaštitnik i čuvar njene časti. Ona sa njim živi većinu svoga života.

Stoga, žena ne smije potpasti pod propagandu koja joj nalaže lažnu jednakost i prava i koja je podstiče na buntovništvo i neposlušnost suprugu, jer se tako porodica, kao osnovna ćelija društva, postepeno raspada i nestaje. Oba supružnika se moraju pribojavati Allaha Uzvišenog i stalno se prisjećati Njegovih riječi: I ne zaboravite na međusobne vrijednosti, ta Allah zaista vidi šta radite. (El-Bekare, 237.)

25.04.2009.

Majčini savjeti kćerki pri udaji


Udao je svoju kćer Ummu Ilijas za El Harisa bin Amra el-Kendija. Bila je spremna i pripremljena da mu je odnesu te joj je ušla njena majka Umame da je nasavjetuje, pa joj je rekla:

"O kćeri moja, ti se rastaješ od okoline na koju si navikla i od gnijezda u kojem si odrasla i izlaziš u boravište koje ne poznaješ i kod muža na kojeg se nisi navikla, a on ti postaje vladarem zbog svoje vlasti nad tobom. Budi mu sluškinja bice ti rob...

Uzmi od mene ovih deset karakteristika koje će ti biti blago i podsjetnik:

Prva i druga: Skromno saputništvo i ponašanje, ljepim slušanjem i pokoravanjem. Zaista je u skromnosti smiraj srca, a u lijepom slušanju i pokoravanju nalazi se zadovoljstvo Gospodara.

Treća i četvrta: Ispitivanje područja njegovog nosa i briga za područije njegovog oka.Tako njegovo oko neće od tebe dočekati nešto ružno, niti će njegov nos od tebe osjetiti bilo šta osim najljepšeg mirisa. A surma je,doista najljepša prisutna ljepota, a voda je najljepši izgubljeni miris.

Peta i šesta: Briga o vremenu njegovog jela i tišina prilikom njegovog sna. Doista je žestina gladi plamen, a remećenje sna je srdžba.

Sedma i osma : Briga o njegovoj porodici i njegovoj djeci i čuvanje njegovog imetka. Čuvanje njegovog imetka postiže se dobrim ekonomisanjem, a briga o njegovoj porodici i njegovoj djeci lijepim ponašanjem.

Deveta i deseta: Ne otkrivaj njegovu tajnu i nesuprostavljaj se njegovoj naredbi. Ako bi otkrila njegovu tajnu, ne bi bila sigurna od njegove prevare, ako se ne bi pokorila njegovoj naredbi, rasplamsala bi srdžbu u njegovim prsima.

Zatim, kćeri moja, čuvaj se toga da u njegovom prisustvu budeš radosna kada je tužan i potištena kada je sretan. Prva karakteristika se ubraja u nedostatak, a druga u vrijedzanje. Što mu više budeš pridavala važnosti, više će te poštovati. Što se više budeš s njime slagala, više ćeš mu biti pratilja.

Znaj, kćeri moja, ti nećeš doći do onoga što voliš kod njega sve dok svoje zadovojstvo žrtvuješ radi njegovog i sve dok svoje zželje žrtvuješ radi njegovih želja u onome što voliš ili što mrziš, a Allah neka ti je naklonjen i neka te čuva.“

Ona mu je zatim odnesena i imala je posebno mjesto kod njega. Rodila mu je sinove vladare, koji su vladali poslije njega.




<< 04/2009 >>
nedponutosricetpetsub
01020304
05060708091011
12131415161718
19202122232425
2627282930


LOGO BLOGA

Zena u islamu


MOJI PRIJATELJI

Hikaje- mudrosti
AlHaqqa
Ishranom do zdravlja
seherbosna
Mejja-Su
U Ime Allaha,Milostivog,Samilosnog!
JEDNOĆA STVORITELJA
HADISI
Prirodna kozmetika
ensarijka
Put ka oprostu Milostivog Gospodara.
الاسلام هو حياتي -Islam je moj zivot
Ograničena vremenom
Čudan zeman nastade
Kozarački kuhar
Govor srca
posebnadjevojcica
Studio Islama
OAZA ISLAMA
**EhlenWeSehlen to Zeyyneb blog to ISLAM blog**
Studio-Din
klikni nes se pokajati
SamirSandzak
MirisLjiljana
Tisina duse
Ruhul atire
Cool Sofra
DOVE i HADISI
Pa, koju blagodat Gospodara svoga poričete ?
sisters only
و قل رب زدني علما
Lijepe DOVE
Pomozi drugom bit ces sretan/na
SNAGOM VJERE DO SAVRŠENSTVA DUŠE
Proud Muslimah
*******Meryem******
... ne gubite nadu u Allahovu milost ...
Mozes biti najsretnija zena
više...


"One su (žene), uistinu,druga polovica muškarcima." (Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi, Ed-Daremi)








O vjernici, zabranjuje vam se da žene kao stvari nasljeđujete, preko volje njihove, i da im teškoće pričinjavate, s namjerom da nešto od onoga što ste im darovali prisvojite, osim ako budu očito zgriješile.




S njima lijepo živite! A ako prema njima odvratnost osjetite, moguće je da je baš u onome prema čemu odvratnost osjećate Allah veliko dobro dao










BROJAČ POSJETA

24337